沒每次都浪費片，而先用將府符完全熟練之后，才用片纂刻。

終于，完刻兩府符，分別鎮惡善顱！

至此，顱到百顆。

幾無事，讓境又恢復些平穩，逐漸能正常作息習陽術。

晃，又過個！

些相堪輿先札，格充沛經驗，更刻解陽術構成。

尤其宅經之，還術法，名為崩薨卒故鎮物節鎮物符！

才，為什麼先叫術先。

，先都葬，為者尋牛眠之所，其便為。

崩薨卒故鎮物節鎮物符，更講解同葬，需麼入墓，麼擺放鎮物。

同，還同符文鎮墓！

又譬如丙子，丙申，丙午喪命之，用墓用丙辰丙寅符。

其余子，就其余符文。

其鎮墓符，屬于通用符，命之使用。

些符文鎮物之后，再葬，即便兇尸，也能穩葬。

除此之，還到個術法，為纂命之法！

以相堪輿獨刻刀鉆刻！

若辰字，鎮命于無形……

到極致處，至以使于肺癆，衰，腎竭，肝裂，目盲……

比尋常見扎，符文枕，兇止半點！

相堪輿獨之術，絕無傳，也像之法，納百川搜集。

研究之后，才鬼建穴之處，纂刻粗糙。

只過辰字，并容易獲得信息，術法用也易。

宅經術習部分之后，又始刻鉆研骨相之陽算。

對于算盤理解，也逐漸加起。

之，又受到次藝“無歲”！

晃，又過半個，距除掉潘裕，已經接兩個。