而且婚姻犧牲吧，候像社聞樣，麼窮兇惡極，讓就憤就反抗。數女性活都被綁架著自犧牲，犧牲還未，犧牲還得理所當然，比如老就抱孫子啊，比如孩子，就用兩個相處著麼尷尬，比如孩子未活很盼等等等等。些況讓自認為，女性只樣犧牲就偉，能麼偉誒，犧牲又如何呢？”

數女性從都樣被教導著，最成功自己，而后成為誰妻子，誰又成為誰母親，誰相處得很好所以被稱為好兒媳婦兒。個社都贊嘆種犧牲，然后把種犧牲移植到里代代相傳，媽就代所謂男女平等。

平等嗎？

陳姍姍無數次都叩問。

為什麼些女性結婚后被冠以丈夫姓，成為某太太，孩子以后群又成誰誰誰媽媽，哦還最點，為什麼女孩子就經義應該父親姓，就算父親貢獻顆精子吧，為什麼爭奪個冠姓權還被打成引起性別對呢？哦或者，部分都得孩子跟誰姓事，跟爹或者跟媽都，為什麼跟媽媽姓就麼困難，跟爸爸姓就麼簡單呢？難另種平等嗎？

，該性別對些，畢竟面對著已經傾斜蹺蹺板，把腳放，改變任何況。

陳姍姍就反抗到底。

結婚，孩子。

怕父母已經始旁敲側擊，陳姍姍也假裝配，但已經定決，寧愿孤獨，也讓任何任何事入侵。

“最價值就靠自己能力養活自己，怕候辛苦些，也愿犧牲自己價值成全所謂庭。”

“得婚姻很殘忍，總讓雙方都犧牲，維持所謂諧，但實際所都很委屈。”

陳姍姍從問別告訴個結婚理由，結婚或許很好處，但就轉變角條，讓成為誰妻子誰母親條，就已經莫酷刑。就自私。就執拗著列舉著婚姻每條好，既然條條致命，麼婚姻就值得渴望。

當然，孩子更。

“陳姍姍老該麼辦呢？都，或者，得最能況，母親性格麼勢，希望兒子成，們段系，真還能像現樣豪言壯語，自己絕對怕孤獨嗎？到候邊其，真能夠到寵辱驚平接受嗎？真能夠再到現樣麼理解另半嗎？，，以到忍受份都害怕孤獨。